Авторський сайт Антоніни Колодій
Майдан – унікальне явище в історії протестних рухів і мирних революцій. Його позитивна аура і самодостатність, неочікувана твердість і доброта його учасників спонукають до роздумів над феноменом Майдану і його майбутнім. Як написав Віталій Портніков, з Майданом в Україні почалося ХХІ століття.… →
Антоніна Колодій. Феномен Майдану в контексті пошуку моделі врядування в Україні // Агора. – Випуск 13 : Революція відбулася: що далі? – К.: Стилос, 2014. –
С. 22-36. – www.kennan.kiev.ua/Library/Agora/Agora13.pdf
Майдан – унікальне явище в історії протестних рухів і мирних революцій.… →
22 грудня на Майдані в Києві було оголошено про утворення Народного об’єднання Майдан (НОМ). Почалося формування його осередків. Першим конфліктним питанням, яке постало у Львові, було питання про те, яку роль у ньому мають відігравати політики і громадськість, зокрема студенти, які започаткували львівський Майдан і були його основною силою.… →
З виступу на прес-конференції на ТРК-Львів «Камо грядеші, Україно». 17 Грудня 2013. http://galinfo.com.ua/news/149507.htm
«Майдан має примусити владу змінити тон розмови із ним і дивитися на нього не як на якесь тимчасове непорозуміння, яке треба пережити, а як на орган народного волевиявлення, який, можливо, довго існуватиме, з вимогами якого треба рахуватися», – про це сьогодні, 17 грудня, під час прес-конференції повідомила професор, доктор філософських наук Антоніна Колодій.… →
Парадигми нації в теоретичній і повсякденній свідомості. Нація, так само як і держава – категорія парадигмальна, тобто така, що моделює дискурс з багатьох проблем суспільного розвитку, насамперед тих, які стосуються становлення, функціонування, розвитку, консолідації самої цієї спільноти. У західних країнах, де в період Нового часу сформувались нації-держави, у суспільній свідомості панує парадигма політичної нації, яка допускає – у своєму крайньому прояві – ототожнення нації і держави.… →
The paper deals with retrospective analysis of Ukraine’s long and retarded process of post-communist transformation and its major stages: those, that correspond with the theory of transition, and those, that don’t; it also highlights the major turning points in the process of transformation and identifies the types of political regimes, which were most visible on each stage of development, including contemporary political order.… →
Колодій Антоніна. Політична воля, сваволя і економічний інтерес за олігархії (деякі уроки античних полісів і сучасних капіталістичних країн для української політики) // Модернізація системи державного управління: теорія та практика. Матеріали наук.-практ. конф. за міжнар. участю. Львів, 5 квітня 2013. – Т.… →
Колодій Антоніна. Концепція публічного (нового) врядування в її застосуванні до демократичних і перехідних систем // Демократичне врядування : науковий вісник ЛРІДУ НАДУ при Президентові України. – 2013. – № 10.
У статті подано аналіз західної наукової думки щодо змісту і теоретичного значення відносно нового поняття “врядування”, яке відображає зміни у процесах управління суспільством, що сталися в західних демократіях упродовж останніх десятиліть; запропоновано три основні способи його вживання: “політичне врядування” як правління уряду, виконання ним своїх функцій; “системне врядування” як різні способи суспільного впорядкування; “публічне або нове врядування” як сучасний тип горизонтальної, мережевої організації управління суспільством.… →
Колодій А.Ф. Шелест Петро Юхимович (1908 – 1996) (Про партійного і державного діяча в УРСР, який намагався захищати інтереси України. Неопублікована стаття для енциклопедії)
У моєму архіві є певна кількість робіт, які я старанно писала, але з тих чи інших причин – не опублікувала.… →
Антоніна Колодій. Демократичні цінності в Україні на терезах регіональних відмінностей (за результатами опитувань громадської думки) // Доповідь для міжнародної конференції “П’ятнадцять років Інституту Кеннана в Україні”. м. Одеса, 7-9 вересня 2012.
———————————————————————————————————
Саме демократія дозволяє народитись вільній людині, проте лише вільна людина дозволяє демократії тривати (Жан-Франсуа Ревель).… →
